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法裔瑞士作家斯塔尔夫人说： 男人渴望的是女人，而女人渴望的不外乎是成为男人渴望的对象。
“男人是用下半身思考的动物”，这句话虽然不绝对正确，但也无情地揭示了男人在面对性的时候，确实可以做到与爱剥离开来，让性独立于爱之外而存在，并不会因此而影响对性的体验。 男人用性的态度对待性，用爱的态度对待爱，也可以把二者融合在一起，对待他心爱的人。 李银河说：与其使美好、高尚的道德架空，还不如让它不太美好、不太高尚一些。 这句话用在女人身上更符合实际，也更为贴切，女性被束缚压抑了几千年，在面对性与爱的时候，更是把忽视自身感受，力求做到符合传统观念、符合传统道德，作为衡量女人是否纯洁高尚的标准。 在这种道德标准的要求之下，女人只有隐忍性渴望，漠视性需求，才被认为是善良贤惠的好女人。 成年女性，不管她面对的是怎样的一种爱情，与之朝夕相伴的是怎样的一个男人，一旦她想要打破这种束缚，其所带来的伤害和长久的负面影响，足可以让她再次想到性的时候，而害怕的浑身颤栗。 
与其让性成为拖累女人的负担，真的不如像李银河所说的那样，降低对女性的衡量标准，让女人在性的需求问题上，不是那么的完美和高尚，让性得到充足的释放和最大化的满足，这或许更符合人道，也更具有现实意义。 在很多的文学作品中，塑造出来了很多的人物，他们的身上具有的鲜明特色，往往正是现实生活中所缺少的，正是现实生活中活生生的人，把他们不敢想，不敢做的事情寄托在了虚构的人物身上，作为精神的寄托和心灵的呼唤。 改编自著名作家李劼人的《死水微澜》，由许晴、尤勇主演的电影《狂》，从拍摄完成、禁播、到最后终于与观众见面，前后经过了12年，就是因为在这部影片中，塑造了一个叫幺姑的女性，她面对爱与性时所采取的态度，曾经一度不被接纳和理解。 兴顺号老板娘幺姑，貌美如花，两名小混混见到漂亮的么姑，就打起了主意，他们故意将东西掉在地上，趁着捡起的机会，对幺姑动手动脚。 幺姑也不是好惹的，直接就把混混推倒在地，可自己的丈夫蔡兴顺，就站在一旁，却无动于衷。 刚好蔡兴顺的表哥罗德生，路过此地，看见有人欺负表嫂，上前就放下狠话： 蔡老板是我的表弟，谁人不知？掌柜娘是我表弟媳妇，谁要是敢欺负他们，就是和我罗德生过不去。 两名混混只能灰溜溜的夹着尾巴逃走了。 
这一切，幺姑都看在眼里，对比自己的丈夫，她当然更喜欢罗德生的男人气概。 面对自己的妻子被羞辱，幺姑的丈夫蔡兴顺，表现出来的竟然是袖手旁观，无动于衷，但就是这样一个男人，却是幺姑的丈夫。 不敢挺身而出保护自己的妻子，幺姑在面对这样一个男人的时候，又怎会得到情感上的满足？情感上的缺失，自然会在幺姑与丈夫的性问题上有所体现，虽然影片中没有具体展现和交待，但站在女人更看重情感这个角度上来讲，幺姑与丈夫的性，很大程度上应该不太和谐，甚至无法得到应有的满足。 蔡兴顺的表哥罗德生及时出现，保护了幺姑，赶走了恶人，幺姑由此对罗德生产生了情感上的认同，也就为两个人的进一步发展，奠定了最基本的感情基础。 幺姑与丈夫蔡兴顺的结合本来就不是自由恋爱而是媒妁之言，本来也就没有感情的夫妻，丈夫又在幺姑有困难的时候，没有及时出手援助，幺姑的失望可想而知。 早在前几天，乡下姑娘幺姑，经媒人介绍，嫁给了老实巴交的蔡兴顺。 蔡兴顺在镇上开着一间酒店，幺姑当上老板娘后，每一天都会在店里忙前忙后。 而表哥罗德生，是当地的“袍哥”，舵把子大管事。 因为有他的照顾，老实的蔡兴顺才不会让人欺负。 
“袍哥”就是四川哥老会的成员，也就是清朝民间的反清组织。 舵把子大管事，就相当于当地哥老会的首领，极不好惹。 罗德生也会经常来照顾表弟的生意，久而久之，幺姑对她产生了好感。 每次罗德生来到店里，幺姑就开始着急打扮，生怕罗德生见到自己邋遢的样子。 女为悦己者容，幺姑为了在罗德生面前表现出女人的美丽，为了与罗德生美好相见，幺姑而着急打扮自己，这正是幺姑对罗德生心生爱慕的表现。 幺姑是有丈夫的女人，站在道德的角度上讲，大可以对她的这种行为横加指责，但当我们站在人性的角度重新审视这个问题，幺姑的行为又是多么的值得原谅，甚至是值得同情。 一天，罗德生带着一帮人来喝酒，青楼女子刘三金也在其中，幺姑就和刘三金结识，同样身为苦命的女人，两个人一见如故，成为无话不说的好友。 刘三金也看出幺姑对罗德生的仰慕之情，便暗中撮合二人成就好事。 刘三金也把幺姑喜欢他的事，告诉给了罗德生，得知此事后，第二天，罗德生就提着一条大鱼向幺姑表白。 从此，幺姑和罗德生就开始暗中来往。 渐渐地，幺姑将与罗德生的关系公开化，维持着两夫一妻的奇葩关系。 
丈夫蔡兴顺得知此事后，也不敢言语，还只说表哥的好。 心理学研究证明：一个人的行为，越是得不到束缚和管制，就越会不顾及周围人的感受而只是遵照自己的意愿，继续放纵这种行为的发生。 虽然李银河说，在对待女性的性态度上，可以适当的宽松，但像幺姑这种背叛丈夫的做法，还是不被提倡和应该受到***的。 但她的丈夫蔡兴顺，源于自我的软弱，对妻子幺姑和表哥罗德生的暧昧关系，不但不站出来干预和指责，反而熟视无睹，甚至说表哥的好。 这就更加纵容了幺姑和罗德生关系的发展。 这天，手下告诉罗德生，赌坊里有个叫顾天成的赢了好几百两银子，准备拿着银子娶个小老婆，于是，罗德生对顾天成手上的银子起了歹心。 就安排顾天成住在自己后面的小屋里，还叫来刘三金，安插在他的身边。 每一天，刘三金都邀请顾天成参与赌钱，有钱的顾天成自然得到刘三金的喜欢。 好景不长，顾天成不但输光了身上的钱财，还倒欠了罗德生几百两，刘三金对顾天成的态度，也来了个大转弯： “还是你走你的阳关道，我走我的独木桥” 
此时，顾天成才恍然大悟，发觉这是个骗局，最后，顾天成被毒打一顿，赶回了老家。 从此，顾天成便和罗德生结了仇。 元宵节当晚，罗德生带着幺姑到成都看灯会，碰巧遇到顾天成带着女儿也来看灯。 顾天成想给罗德生找麻烦，便煽动几个流氓，上前调戏幺姑，罗德生上前就和几个流氓打斗起来，幺姑看着眼前这个为自己打架的男人，越发喜爱。 顾天成在和罗德生打斗时，他的女儿反被人趁乱拐走，承受不住双重打击，就大病了一场。 他的邻居钟大嫂好心，请来西洋医生为他治病，痊愈之后，顾天成觉得，攀上洋人才能报仇，就在钟大嫂的推荐之下，加入了洋教。 1897年，义和团兴起，罗德生便带着哥老会弟兄，烧了三道院的洋教堂，打死了很多教民，当晚，罗德生带着兄弟喝酒庆祝。 趁着罗德生酒醉的机会，好友陆茂林贪图幺姑的美色，对她动手动脚，被幺姑严厉拒绝。 
由此可以证明，幺姑并不是水性 杨花的女人，她对罗德生也不仅仅是性方面的接受，爱始终贯穿着幺姑对男人的选择，幺姑爱的人，才可以让她心甘情愿的付出。 没想到，几天后，陆茂林继续骚扰幺姑，最终被罗德生发现，罗德生大骂一通后，让其滚蛋。 不久后，八国联军攻进北京城，那些反洋教的人，不管是不是义和团成员，都被抓进了天牢。 陆茂林为了报复罗德生，找到了加入洋教的顾天成，如今是洋人的天下，两人决定去揭发罗德生勾结义和团，火烧洋教堂的事。 不久，四川总督派兵来抓人，罗德生却一早得到消息，和幺姑告别后就逃跑了。 官兵抓不到人，就群殴表弟蔡兴顺，幺姑上前阻拦，也被打一顿。 自此，店铺兴顺号被封，老板蔡兴顺也被逮捕入狱，幺姑被官兵打伤后，就带着儿子回到父母身边去养伤。 顾天成也跟着找到幺姑，想着打探罗德生的下落，见到幺姑后，被她的美貌吸引，提出要娶她为妻。 最终，幺姑为了解救身在狱中的丈夫蔡兴顺，仰仗顾天成有洋人撑腰，便在与其约法三章后，答应嫁给顾天成。 
与顾天成完婚后，幺姑拿着释放书去县衙领回了蔡兴顺。 不只是男人，其实女人也可以做到把爱与性完全分开，一半是海水一半是火焰，冷热分明。 幺姑对她的丈夫蔡兴顺到底有没有爱？以前或许没有，也或许有，只是被她自己也给忽视了。 蔡兴顺入狱后，幺姑嫁给自己不喜欢的男人，就可以救出蔡兴顺，幺姑选择了牺牲自己的幸福。 这不是对丈夫蔡兴顺爱的表现又是什么？ 在幺姑的身上，很有一种男儿气概，敢爱敢恨，为了爱，可以不顾道德约束，与罗德生发生不该发生的交集，也可以为了爱，摒弃自我感受，就像当初嫁给蔡兴顺一样，再次嫁给一个自己不喜欢的男人，而这种抉择就是要挽救另一个自己不喜欢的男人蔡兴顺。 
李银河还说过这样一句话： 生命本身虽无意义，但有些事对生命有意义。生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。
爱与性的本身或许也没有意义，但有些行为，有些经历，有些过程，对爱与性却很意义。 幺姑与罗德生的情感与身体接触，幺姑舍身取义般嫁给顾天成搭救蔡兴顺，她的这些行为或许对生命没有意义，但在这种没有意义里，可能就蕴含着人生最大的价值。 应该是如此。
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雷达卡
发表于 2020-11-12 23:06:37
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